三字令（春欲尽）

三字令（春欲尽）原文：

此诗即景抒情，气象非凡而律法精严。首联点题，古朴雄阔。颔联描绘日映波涛与风扫岸沙之景，突现黄河的气势。颈联由景而情，虽慨叹一己之身世，却不为愁情所困。扬帆起程之际，心中颇觉舒畅。尾联则顺此而下，将其微妙的心境，化作一片浑茫而悠远的境界，给人以回味无穷之感。(...)
只为那连岁灾荒料不收，致使的一郡苍生强半流，因此上粜米去陈州。你将着(...)
闲乐
最后两句“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”，是全诗结穴，也是全诗的顶点。表面上是对偶句，其实并非平列的句子，因为上下句之间由近及远，由小到大是一个发展的过程。上句，杜甫借寡妇的诉苦，指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削，也就是诗中所谓“征求”，使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻，指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱，即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇，由一件扑枣的小事，杜甫竟联想到整个国家大局，以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露；另一方面，也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道：“在这兵荒马乱的情况下，苦难的人还有的是，决不止寡妇一个；战乱的局面不改变，就连我们自己的生活也不见得有保障，我们现在不正是因为战乱而同在远方作客，而你不是还住着我的草堂吗？”最后一句诗，好像扯得太远，好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关，其实是大有关系，大有作用的。希望他由此能站得高一点，看得远一点，想得开一点，他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较(...)
武安檐瓦振，
⑴五云三岛：仙家所居之处。五云：青、白、赤、黑、黄五色瑞云。”。《云笈七签》：“元洲有绝空之宫，在五云之中。”白居易《长恨歌》：“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”三岛：《史记·封禅书》：“蓬莱，方丈，瀛洲，此三神山者在渤海中，诸仙人及不死药在焉，而黄金白银为宫阙。”此“三神山”即“三岛”。《史记·秦始皇本纪》：“齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。”⑵醮坛——道家求神之台，僧道为禳除灾祟而设的祭神坛。⑶刘郎——刘晨。这里泛指所念之人。据《神仙传》和《续齐谐记》载，汉明帝永平时，剡县有刘晨、阮肇二人人天台山采药，迷失道路，忽见山头有一颗桃树，共取食之，下山，得到涧水，又饮之。行至山后，见有一杯随水流出，上有胡麻饭屑。二人过水行一里左右，又越过一山，出大溪，见二女颜容绝妙，唤刘、阮二人姓名，好像旧时相识，并问：“郎等来何晚也！”因邀还家，床帐帷慢，非世所有。又有数仙客，拿三五个桃来，说：“来庆女婿。”各出乐器作乐，二人就于女家住宿，行夫妻之礼，住了半年，天气和暖，常如春二、三月。常闻百乌啼鸣，求归心切。女子说：“罪根未灭，使君等如此。”于是送刘、阮从山洞口去。到家，乡里怪异，经查寻，世上已是(...)
下片，“玉台”二句写梅花的开放引起群花的妒忌，只好住到美人眉心，比喻自己在朝廷受到小人的排挤毁谤，远谪天涯，虽然块垒在胸，但仍不乏信心。最后“平生”两句，慨叹自己命运的坎坷，每日只能以酒浇愁，离京十年，“老尽少年心”，深沉又悲凉的表露昔日的少年心被人世的风霜消磨殆尽，黯然情伤，但并不消沉。拟人化的写法，形象、生动(...)
7、箜篌（kōnghóu）：古代的一种弦乐器，形如筝、瑟。
众亲邻，正欢娱语笑频，我则见两个乔人，引定个红裙，蓦入堂门，吓得俺那三魂魂掉了二魂。哎！儿也，便做道你不慌呵我最紧。
白渡口，
前四句叙述辛大，后四句叙述自己。南方的辛居士，要回家乡去了。他空有“济川”之心，而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”，在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责，这里用来比喻做官。这两句诗，写得很堂皇，说穿了，只是说；他想求个一官半职，可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”，未免抬得太高了。

三字令（春欲尽）拼音解读：

cǐ shī jí jǐng shū qíng ，qì xiàng fēi fán ér lǜ fǎ jīng yán 。shǒu lián diǎn tí ，gǔ pǔ xióng kuò 。hàn lián miáo huì rì yìng bō tāo yǔ fēng sǎo àn shā zhī jǐng ，tū xiàn huáng hé de qì shì 。jǐng lián yóu jǐng ér qíng ，suī kǎi tàn yī jǐ zhī shēn shì ，què bú wéi chóu qíng suǒ kùn 。yáng fān qǐ chéng zhī jì ，xīn zhōng pō jiào shū chàng 。wěi lián zé shùn cǐ ér xià ，jiāng qí wēi miào de xīn jìng ，huà zuò yī piàn hún máng ér yōu yuǎn de jìng jiè ，gěi rén yǐ huí wèi wú qióng zhī gǎn 。(...)
zhī wéi nà lián suì zāi huāng liào bú shōu ，zhì shǐ de yī jun4 cāng shēng qiáng bàn liú ，yīn cǐ shàng tiào mǐ qù chén zhōu 。nǐ jiāng zhe (...)
xián lè
zuì hòu liǎng jù “yǐ sù zhēng qiú pín dào gǔ ，zhèng sī róng mǎ lèi yíng jīn ”，shì quán shī jié xué ，yě shì quán shī de dǐng diǎn 。biǎo miàn shàng shì duì ǒu jù ，qí shí bìng fēi píng liè de jù zǐ ，yīn wéi shàng xià jù zhī jiān yóu jìn jí yuǎn ，yóu xiǎo dào dà shì yī gè fā zhǎn de guò chéng 。shàng jù ，dù fǔ jiè guǎ fù de sù kǔ ，zhǐ chū le guǎ fù de 、tóng shí yě shì dāng shí guǎng dà rén mín kùn qióng de shè huì gēn yuán 。zhè jiù shì guān lì men de bāo xuē ，yě jiù shì shī zhōng suǒ wèi “zhēng qiú ”，shǐ tā qióng dào le jí diǎn 。zhè yě jiù wéi guǎ fù pū zǎo háng wéi zuò le jìn yī bù de jiě tuō 。xià jù shuō dé gèng yuǎn 、gèng dà 、gèng shēn kè ，zhǐ chū le shǐ rén mín xiàn yú shuǐ shēn huǒ rè zhī zhōng de yòu yī shè huì gēn yuán 。zhè jiù shì “ān shǐ zhī luàn ”yǐ lái chí xù le shí duō nián de zhàn luàn ，jí suǒ wèi “róng mǎ ”。yóu yī gè qióng kǔ de guǎ fù ，yóu yī jiàn pū zǎo de xiǎo shì ，dù fǔ jìng lián xiǎng dào zhěng gè guó jiā dà jú ，yǐ zhì yú liú lèi 。zhè yī fāng miàn gù rán shì tā nà rè ài zǔ guó 、rè ài rén mín de sī xiǎng gǎn qíng de zì rán liú lù ；lìng yī fāng miàn ，yě shì diǎn xǐng 、kāi dǎo wú láng de yīng yǒu de wén zhāng 。ràng tā zhī dào ：“zài zhè bīng huāng mǎ luàn de qíng kuàng xià ，kǔ nán de rén hái yǒu de shì ，jué bú zhǐ guǎ fù yī gè ；zhàn luàn de jú miàn bú gǎi biàn ，jiù lián wǒ men zì jǐ de shēng huó yě bú jiàn dé yǒu bǎo zhàng ，wǒ men xiàn zài bú zhèng shì yīn wéi zhàn luàn ér tóng zài yuǎn fāng zuò kè ，ér nǐ bú shì hái zhù zhe wǒ de cǎo táng ma ？”zuì hòu yī jù shī ，hǎo xiàng chě dé tài yuǎn ，hǎo xiàng hé quàn zǔ wú láng chā lí bā de zhǔ tí wú guān ，qí shí shì dà yǒu guān xì ，dà yǒu zuò yòng de 。xī wàng tā yóu cǐ néng zhàn dé gāo yī diǎn ，kàn dé yuǎn yī diǎn ，xiǎng dé kāi yī diǎn ，tā zì rán jiù bú huì zài jǐ kē zǎo zǐ shàng jīn jīn jì jiào (...)
wǔ ān yán wǎ zhèn ，
⑴wǔ yún sān dǎo ：xiān jiā suǒ jū zhī chù 。wǔ yún ：qīng 、bái 、chì 、hēi 、huáng wǔ sè ruì yún 。”。《yún jí qī qiān 》：“yuán zhōu yǒu jué kōng zhī gōng ，zài wǔ yún zhī zhōng 。”bái jū yì 《zhǎng hèn gē 》：“lóu gé líng lóng wǔ yún qǐ ，qí zhōng chāo yuē duō xiān zǐ 。”sān dǎo ：《shǐ jì ·fēng chán shū 》：“péng lái ，fāng zhàng ，yíng zhōu ，cǐ sān shén shān zhě zài bó hǎi zhōng ，zhū xiān rén jí bú sǐ yào zài yān ，ér huáng jīn bái yín wéi gōng què 。”cǐ “sān shén shān ”jí “sān dǎo ”。《shǐ jì ·qín shǐ huáng běn jì 》：“qí rén xú pó děng shàng shū ，yán hǎi zhōng yǒu sān shén shān ，míng yuē péng lái 、fāng zhàng 、yíng zhōu ，xiān rén jū zhī 。”⑵jiào tán ——dào jiā qiú shén zhī tái ，sēng dào wéi ráng chú zāi suì ér shè de jì shén tán 。⑶liú láng ——liú chén 。zhè lǐ fàn zhǐ suǒ niàn zhī rén 。jù 《shén xiān chuán 》hé 《xù qí xié jì 》zǎi ，hàn míng dì yǒng píng shí ，yǎn xiàn yǒu liú chén 、ruǎn zhào èr rén rén tiān tái shān cǎi yào ，mí shī dào lù ，hū jiàn shān tóu yǒu yī kē táo shù ，gòng qǔ shí zhī ，xià shān ，dé dào jiàn shuǐ ，yòu yǐn zhī 。háng zhì shān hòu ，jiàn yǒu yī bēi suí shuǐ liú chū ，shàng yǒu hú má fàn xiè 。èr rén guò shuǐ háng yī lǐ zuǒ yòu ，yòu yuè guò yī shān ，chū dà xī ，jiàn èr nǚ yán róng jué miào ，huàn liú 、ruǎn èr rén xìng míng ，hǎo xiàng jiù shí xiàng shí ，bìng wèn ：“láng děng lái hé wǎn yě ！”yīn yāo hái jiā ，chuáng zhàng wéi màn ，fēi shì suǒ yǒu 。yòu yǒu shù xiān kè ，ná sān wǔ gè táo lái ，shuō ：“lái qìng nǚ xù 。”gè chū lè qì zuò lè ，èr rén jiù yú nǚ jiā zhù xiǔ ，háng fū qī zhī lǐ ，zhù le bàn nián ，tiān qì hé nuǎn ，cháng rú chūn èr 、sān yuè 。cháng wén bǎi wū tí míng ，qiú guī xīn qiē 。nǚ zǐ shuō ：“zuì gēn wèi miè ，shǐ jun1 děng rú cǐ 。”yú shì sòng liú 、ruǎn cóng shān dòng kǒu qù 。dào jiā ，xiāng lǐ guài yì ，jīng chá xún ，shì shàng yǐ shì (...)
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7、kōng hóu （kōnghóu）：gǔ dài de yī zhǒng xián lè qì ，xíng rú zhēng 、sè 。
zhòng qīn lín ，zhèng huān yú yǔ xiào pín ，wǒ zé jiàn liǎng gè qiáo rén ，yǐn dìng gè hóng qún ，mò rù táng mén ，xià dé ǎn nà sān hún hún diào le èr hún 。āi ！ér yě ，biàn zuò dào nǐ bú huāng hē wǒ zuì jǐn 。
bái dù kǒu ，
qián sì jù xù shù xīn dà ，hòu sì jù xù shù zì jǐ 。nán fāng de xīn jū shì ，yào huí jiā xiāng qù le 。tā kōng yǒu “jì chuān ”zhī xīn ，ér méi yǒu fā huī “diào dǐng ”zhī yòng 。xìn fó jiāo ér bú chū jiā de chēng wéi jū shì 。“jì chuān ”，zài zhè lǐ yě shì qiú guān de bǐ yù 。“diào dǐng ”běn lái shì zǎi xiàng de zhí zé ，zhè lǐ yòng lái bǐ yù zuò guān 。zhè liǎng jù shī ，xiě dé hěn táng huáng ，shuō chuān le ，zhī shì shuō ；tā xiǎng qiú gè yī guān bàn zhí ，kě shì jìng méi yǒu dào shǒu 。yǒu rén bǎ “jì chuān xīn ”jiǎng zuò “jiù shì jì mín de xīn ”，wèi miǎn tái dé tài gāo le 。

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前四句叙述辛大，后四句叙述自己。南方的辛居士，要回家乡去了。他空有“济川”之心，而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”，在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责，这里用来比喻做官。这两句诗，写得很堂皇，说穿了，只是说；他想求个一官半职，可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”，未免抬得太高了。
谈笑未及竟，左顾敕中厨。
闲乐

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作者介绍

林以辨 以辨原名井，以字行，更字子泉，莆田人。皇庆中布衣。