雪里寻梅

作者:方玉斌 朝代:隋代诗人
雪里寻梅原文
不到一年,王炎被召还朝,陆游转官成都,风流云散,伟略成空。那份豪情壮志,当年曾有几人珍视?此时更有谁还记得?词人运千钧之力于毫端,用“谁记”一笔兜转,于转折中进层。后两句描绘出两类人物,两条道路:终日酣饮耽乐的酒徒,反倒受赏封候;志存恢复的儒生如已者,却被迫投闲置散,作了江边渔父,事之不平,孰逾于此?这四、五两句,以“独”字为转折,从转折中再进一层。经过两次转折进层,昔日马上草檄、短衣射虎的英雄,在此时却已经变成孤舟蓑笠翁了。那个“独”字以入声直促之音,高(...)
悟世
精美的红格信笺写满密密小字,说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里,这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼,遥远的(...)
颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
不到一年,王炎被召还朝,陆游转官成都,风流云散,伟略成空。那份豪情壮志,当年曾有几人珍视?此时更有谁还记得?词人运千钧之力于毫端,用“谁记”一笔兜转,于转折中进层。后两句描绘出两类人物,两条道路:终日酣饮耽乐的酒徒,反倒受赏封候;志存恢复的儒生如已者,却被迫投闲置散,作了江边渔父,事之不平,孰逾于此?这四、五两句,以“独”字为转折,从转折中再进一层。经过两次转折进层,昔日马上草檄、短衣射虎的英雄,在此时却已经变成孤舟蓑笠翁了。那个“独”字以入声直促之音,高(...)
旃檀紫竹隔凡尘,七宝浮屠五色新。佛号自称观自在,寻声普救世间人。老僧南海普陀洛伽山七珍八宝寺紫竹旃檀林居住,西天我佛如来座下上足徒弟。得真如正遍知觉,自佛入涅槃后,我等皆成正果。涅槃者,乃无生无死之地。见今西天竺有《大藏金经》五千四十八卷,欲传东土,争奈无个肉身幻躯的真人阐扬。如今诸(...)
⑥汝:指莫徭。鸿:大雁,这里代指飞禽。这两句是说楚人不喜食禽兽之肉,即使莫徭射猎到飞禽也换不到多少钱,只是白白射杀了南飞的大雁,也不利于改变自己贫穷的命运。
六朝诗至南齐永明而一大变,世称“永明体”,代表诗人则是谢朓,他上承晋宋,下开唐风,前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语,“然康乐排得可厌,却不失为古诗。玄晖排得不可厌,业已浸淫近体”(《古诗归》)。明人许学夷也说:“元嘉体虽尽入俳偶,(...)
乡党:乡里。
“海燕未来人斗草,江梅已过柳生绵。”女词人的笔触延伸到室外,但见室外妇女正笑语喧喧,彼此斗草取乐,而海燕此时却经春未归。女词人这里写海燕未归,隐隐含有她细数日子,惜春留春心态,而写斗(...)
雪里寻梅拼音解读
bú dào yī nián ,wáng yán bèi zhào hái cháo ,lù yóu zhuǎn guān chéng dōu ,fēng liú yún sàn ,wěi luè chéng kōng 。nà fèn háo qíng zhuàng zhì ,dāng nián céng yǒu jǐ rén zhēn shì ?cǐ shí gèng yǒu shuí hái jì dé ?cí rén yùn qiān jun1 zhī lì yú háo duān ,yòng “shuí jì ”yī bǐ dōu zhuǎn ,yú zhuǎn shé zhōng jìn céng 。hòu liǎng jù miáo huì chū liǎng lèi rén wù ,liǎng tiáo dào lù :zhōng rì hān yǐn dān lè de jiǔ tú ,fǎn dǎo shòu shǎng fēng hòu ;zhì cún huī fù de rú shēng rú yǐ zhě ,què bèi pò tóu xián zhì sàn ,zuò le jiāng biān yú fù ,shì zhī bú píng ,shú yú yú cǐ ?zhè sì 、wǔ liǎng jù ,yǐ “dú ”zì wéi zhuǎn shé ,cóng zhuǎn shé zhōng zài jìn yī céng 。jīng guò liǎng cì zhuǎn shé jìn céng ,xī rì mǎ shàng cǎo xí 、duǎn yī shè hǔ de yīng xióng ,zài cǐ shí què yǐ jīng biàn chéng gū zhōu suō lì wēng le 。nà gè “dú ”zì yǐ rù shēng zhí cù zhī yīn ,gāo (...)
wù shì
jīng měi de hóng gé xìn jiān xiě mǎn mì mì xiǎo zì ,shuō de dōu shì wǒ píng shēng duì nǐ de ài mù zhī qíng 。hóng yàn fēi xiáng yún duān qiě yú ér yóu xì shuǐ lǐ ,zhè fān mǎn fù chóu chàng de qíng yì nán yǐ chuán jì 。zài xié yáng lǐ wǒ dú zì yī rén yǐ zhe xī lóu ,yáo yuǎn de (...)
jǐng lián shì lǐ jiě quán shī de guān jiàn 。shàng lián “shé jì yáo lián rén sì yù ”,yì wèi shé yī zhī méi jì sòng gěi sì yù de yuǎn rén 。wèn tí shì ,shī rén wéi hé jiāng yuǎn rén bǐ zuò “yù ”?“lián ”yòu dāng zuò hé jiě shì ?yǒu rén rèn wéi ,cǐ chù de yuǎn rén shì yī wèi mào měi rú yù de nǚ zǐ ,“lián ”shì ài de yì sī 。chéng kǒng bú tuǒ 。shǒu xiān ,yī wèi zǒu lù dōu xū shǒu fú zhàng lí de lǎo zhě yīn wéi sī niàn yī wèi nián qīng nǚ zǐ ér chóu chàng dé zài méi xià rào qù rào lái ,qù ér fù lái ,shí zài yǒu shī tǐ tǒng 。zài zhě ,zhè yàng jiě shì yǔ xià lián “xiàng sī yīng hèn jié chéng huī ”zài yì sī shàng yě nán yǐ lián xì qǐ lái 。“xiàng sī yīng hèn jié chéng huī ”yīng shì shī rén de xiǎng xiàng ,shì shī rén xiǎng xiàng yuǎn rén sī niàn zì jǐ shí de qíng zhuàng 。wéi shí me zhè me shuō ?yīn wéi cǐ jù zhōng de yī gè “yīng ”zì 。“yīng ”shì “yīng gāi ”de yì sī ,yīng gāi zěn me zěn me ,nǎi shì yī zhǒng tuī cè 。cǐ jù ruò xiě de shì shī rén zì jǐ ,dāng rán wú xū tuī cè ;jì rán yòng le tuī cè ,zhī néng shì shī rén de xiǎng xiàng 。shī rén xiǎng xiàng zhè gè sì yù zhī rén zài sī niàn zì jǐ de shí hòu ,xīn zhōng hái yǒu “hèn ”。“hèn ”shí me ?“jié chéng huī ”。cóng zhōng biàn kě tuī cè ,shī rén yào jì méi yǔ zhī de rén bì shì jīng lì le mǒu zhǒng yán zhòng de huò huàn ,yīn cǐ ,shī rén xiǎng xiàng tā zài duì zì jǐ de sī niàn zhōng réng dài yǒu yuàn hèn 。zhì cǐ ,shī rén hé yǐ yào jì méi yǔ tā ,hé yǐ yào yù tā wéi “yù ”jiù míng bái le 。yuán lái shī rén shì xī wàng tā suī jīng lì mó nán què néng xiàng méi yī yàng jiān zhēn bú qū ,xiàng yù yī yàng bǎo chí gāo jié rén gé 。yuán lái shī rén chóu chàng bìng fēi wéi zì jǐ ,ér shì wéi péng yǒu ;shī rén “zhàng lí háng rào qù hái lái ”yuán lái shì zài wéi péng yǒu yōu lǜ dān xīn 。
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⑥rǔ :zhǐ mò yáo 。hóng :dà yàn ,zhè lǐ dài zhǐ fēi qín 。zhè liǎng jù shì shuō chǔ rén bú xǐ shí qín shòu zhī ròu ,jí shǐ mò yáo shè liè dào fēi qín yě huàn bú dào duō shǎo qián ,zhī shì bái bái shè shā le nán fēi de dà yàn ,yě bú lì yú gǎi biàn zì jǐ pín qióng de mìng yùn 。
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xiāng dǎng :xiāng lǐ 。
“hǎi yàn wèi lái rén dòu cǎo ,jiāng méi yǐ guò liǔ shēng mián 。”nǚ cí rén de bǐ chù yán shēn dào shì wài ,dàn jiàn shì wài fù nǚ zhèng xiào yǔ xuān xuān ,bǐ cǐ dòu cǎo qǔ lè ,ér hǎi yàn cǐ shí què jīng chūn wèi guī 。nǚ cí rén zhè lǐ xiě hǎi yàn wèi guī ,yǐn yǐn hán yǒu tā xì shù rì zǐ ,xī chūn liú chūn xīn tài ,ér xiě dòu (...)

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“海燕未来人斗草,江梅已过柳生绵。”女词人的笔触延伸到室外,但见室外妇女正笑语喧喧,彼此斗草取乐,而海燕此时却经春未归。女词人这里写海燕未归,隐隐含有她细数日子,惜春留春心态,而写斗(...)
开头三句,“怨怀无托。嗟情人断绝,信音辽邈”,写怨恨产生的根由;结尾三句,“拚今后,对花对酒,为伊泪落”,是最后的结论;中间的文字则交错变换地描写失恋者的思绪,全篇结构层次清楚。上片反复表示相思之情不能断绝。“怨怀”之所以产生,是因为“情人断绝”而且“信意辽邈”,致使满腹的哀怨无所寄托,无法排遣。用连环比喻相思之情,谓相思恰如连环,本不可解,纵然“妙手能解”,那也还不免藕断丝连,就像“风散雨收”之后,仍然会残留下轻雾薄云一样。接着又用关盼盼“燕子楼”的典故述说纵然是人去楼空,也还剩得“一床弦索”。“床”,是古代的一种较矮的坐具:“弦索”,总指乐器。弦索仍然摆满床上,蒙着一层灰尘,那是关盼盼的遗物,睹物思人,以喻相思之情不能断绝。下面写芍药花,又寓含着往日的欢乐(...)

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微生参最灵,天与意绪拙。人皆机巧求,百径无一达。 家为唐臣来,奕世唯稷卨.只垂青白风,凛凛自贻厥。 犹残赐书在,编简苦断绝。其间忠孝字,万古光不灭。 孱孙诚瞢昧,有志常搰搰。敢云嗣良弓,但欲终守节。 喧哗不入耳,谗佞不挂舌。仰咏尧舜言,俯遵周孔辙。 所贪既仁义,岂暇理生活。纵有旧田园,抛来亦芜没。 因之成否塞,十载真契阔。冻骭一襜褕,饥肠少糠籺. 甘心付天壤,委分任回斡。笠泽卧孤云,桐江钓明月。 盈筐盛芡芰,满釜煮鲈鳜。酒帜风外頫,茶枪露中撷。 歌谣非大雅,捃摭为小说。上可补熏茎,傍堪跐芽蘖。 方当卖罾罩,尽以易纸札。踪迹尚吴门,梦魂先魏阙。 寻闻天子诏,赫怒诛叛卒。宵旰悯烝黎,谟明问征伐。 王师虽继下,贼垒未即拔。此时淮海波,半是生人血。 霜戈驱少壮,败屋弃羸耋。践蹋比尘埃,焚烧同稿秸。 吾皇自神圣,执事皆间杰。射策亦何为,春卿遂聊辍。 伊余将贡技,未有耻可刷。却问渔樵津,重耕烟雨墢。 诸侯急兵食,冗剩方翦截。不可抱词章,巡门事干谒。 归来阖蓬楗,壁立空竖褐。暖手抱孤烟,披书向残雪。 幽忧和愤懑,忽愁自惊蹶。文兮乏寸毫,武也无尺铁。 平生所韬蓄,到死不开豁。念此令人悲,翕然生内热。 加之被皲瘃,况复久藜粝。既为霜露侵,一卧增百疾。 筋骸将束缚,腠理如箠挞。初谓抵狂貙,又如当毒蝎。 江南多事鬼,巫觋连瓯粤。可口是妖讹,恣情专赏罚。 良医只备位,药肆或虚设。而(...)
张舍人这次去江东,就和你本家著名的张翰去江东的季节一样,正值秋风吹起的时候。秋高天清气爽,一雁远远飞去,海阔天高,载你的孤帆迟迟不舍离去。眼看白日就要下山了,你这一去,怕是沧海渺茫,再见难期。 万兴的是你要去的吴洲也有明媚的月亮,我们虽隔千里,见月就如我(...)

作者介绍

方玉斌 方玉斌方玉斌,淡水厅人,贡生。道光十八年(1838),呼应淡水同知娄云之倡议,捐洋一百七十圆共立义渡碑。曾因营兵滋闹建祠,偕沪尾街文昌祠董事林步云、何淡嘉、陈四铨、陈词裕、张振咏、张世庇、翁种玉、林长安、高时若,贡生林春和、林宗衡、王国良、林炳旂等人请淡水厅移会,为地方上重要士绅。

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